나를 흔들리지 않게 세우는 복음의 지혜 (로마서 16:25-27)

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사도 바울의 로마서는 신학적 깊이와 실천적 권면이 절묘하게 어우러진 대서사시와 같습니다. 로마서 1장부터 11장까지는 하나님의 의와 구원 교리에 관한 정교한 논증이 펼쳐지고, 12장부터 15장까지는 구원받은 성도들이 삶의 현장에서 드러내야 할 실천적이고 공동체적인 삶의 양식이 묘사됩니다^[4]. 16장에 이르면 바울은 동역자인 디모데, 서신을 대서한 더디오, 가이오를 비롯해 로마 교회를 형성하던 수많은 성도의 이름을 일일이 부르며 문안 인사를 나눕니다^[4]. 본문 로마서 16장 25절부터 27절은 이 모든 파란만장한 서신의 마침표를 찍으며 하나님을 향해 웅장하게 올려 드리는 결론적 송영(doxology)입니다^[4].

이 거대한 송영은 단순히 편지의 끝을 맺는 화려한 수사에 그치지 않습니다. 바울은 로마서 서론인 1장 1절에서 7절에 등장시켰던 핵심 주제들, 즉 "나의 복음과 하나님의 복음", "선지자들의 글과 성경", "예수 그리스도", "모든 민족과 이방인", 그리고 "믿어 순종하게 함"이라는 핵심 단어들을 서신의 맨 마지막에 다시 배치합니다^[5][6][7]. 이는 시작과 끝이 서로를 끌어안는 수미상응(Inclusio) 구조를 형성하여 로마서 전체의 핵심 주제를 가장 집약적인 형태로 요약해 보여줍니다^[5][6][7]. 바울은 3차 전도여행 중 고린도에 머물면서 이 편지를 작성시켰고, 대서자 더디오가 기록했으며, 겐그레아 교회의 일꾼인 뵈뵈 편에 맡겨 로마 교회에 전달하도록 했습니다^[4]. 당시 고대 서신 및 초대교회 예전에서는 깊은 진리를 선포한 직후 영광과 찬양을 하나님께 돌리는 송영 양식을 자주 활용하곤 했습니다^[4][6].

이 결론부 송영의 신학적 의의에 대해 토마스 슈라이너(Thomas R. Schreiner)는 이 송영이 로마서 본래의 진정성 있는 결론이자 서론과의 수미상응을 통해 본서의 대주제를 완벽히 응축하고 있다고 강조합니다^[24][25]. 그는 로마서 전체의 궁극적 목적이 오직 하나님의 영광(soli deo gloria)에 있으며, 감추어졌던 복음의 비밀이 드러남으로써 온 열방이 하나님께 영원한 영광을 돌리게 된다고 봅니다^[25].

반면 제임스 던(James D. G. Dunn)은 송영에 쓰인 어휘와 긴 양식이 골로새서·에베소서·목회서신의 후대 신학 양식과 유사하다는 점을 들어 후대 편집자에 의해 추가되었을 가능성을 제시합니다^[29]. 그러면서도 던은 본문의 '비밀(mysterion)'을 유대 묵시문학 전승에 기반하여 '예수 그리스도를 통해 하나님의 구원 역사가 예정된 절정에 도달하게 되는 종말론적 신비'로 해석합니다^[29].

한편 존 칼빈(John Calvin)은 이 송영을 이방 세계 전체에 비추어진 복음의 빛과 하나님의 무한하신 선하심을 찬양하는 장엄한 결문으로 평가합니다^[31][32]. 구약 예언과의 관계에 대해 칼빈은, 선지자들 역시 구원을 예언했으나 복음의 밝은 빛에 비하면 희미했기에 이제 그리스도 안에서 비로소 명백히 계시된 것이라고 해설합니다^[33][31].

존 스토트(John Stott)는 이 송영을 하나님의 능력(견고하게 하심), 그리스도의 복음, 열방의 복음화, 그리고 하나님의 지혜라는 네 가지 핵심 축으로 분석하며, 서론의 주요 단어들이 다인종 교회의 연합 비전 속에서 완벽하게 완결되는 웅변적 요약으로 해설합니다^[20].

말씀의 한 낱말

로마서 16장 25절부터 27절의 깊은 뜻을 묵상하기 위해 본문에 등장하는 핵심 원어 낱말 두 가지를 깊이 살펴볼 필요가 있습니다.

첫 번째 낱말은 '견고하게 하다'로 번역된 헬라어 동사 στηρίζω(음역: stērizō / 스테리조)입니다. 이 단어는 '견고하게 하다', '강하게 하다', '굳게 세우다'라는 의미를 지니고 있습니다^[20][21]. 어원적으로는 탈골되거나 비틀어진 뼈, 혹은 약해진 지체를 본래의 위치로 바로잡아 튼튼하게 복구시키고 똑바로 세운다는 비유적 의미를 담고 있습니다^[20][21].

본문 로마서 16장 25절에서는 "너희를 능히 견고케 하실(τῷ δὲ δυναμένῳ ὑμᾶς στηρίξαι)"이라는 구문으로 사용되어 하나님을 묘사할 때 쓰였습니다^[20][29][21]. 이 단어는 거친 세상의 폭풍 속에서도 성도와 교회가 흔들리지 않도록 진리와 믿음 안에 단단히 뿌리내리게 하시는 하나님의 실제적인 능력을 나타냅니다^[20][29][21].

두 번째 낱말은 '비밀'로 번역된 헬라어 명사 μυστήριον(음역: mysterion / 미스테리온)입니다. 이 단어는 '비밀', '신비'를 의미하며, 인간의 이성이나 추론으로는 도달할 수 없으나 하나님의 때에 예수 그리스도와 복음을 통해 명백히 나타나고 계시된 구속사의 신적 비밀을 뜻합니다^{[24][20][5][6]}.

로마서 16장 25절에서는 "그 비밀의 계시(ἀποκάλυψιν μυστηρίου)"에 사용되어 영세 전부터 감추어졌다가 예수 그리스도의 성육신과 복음 선포를 통해 온 열방에 공개된 구원의 복음을 가리킵니다^[20][5][24].

성도를 견고하게 세우시는(stērizō) 하나님의 능력은 영세 전부터 감추어졌다가 드러난 영원한 비밀의 계시(mysterion), 곧 예수 그리스도의 복음에 근거하고 있습니다. 우리를 세우는 동력은 인간 내부의 의지가 아닌, 하나님의 지혜와 복음의 권능입니다.

묵상

매월 초가 되거나 새로운 계절이 시작될 때마다, 우리 각자는 저마다의 다짐과 결심을 굳게 세우곤 합니다. 어떠한 시련이나 예기치 못한 어려움이 찾아와도 흔들리지 않겠노라 마음을 다잡고 일상의 고삐를 바짝 다잡아 봅니다. 삶의 여러 정황 속에서 단단한 바위처럼 굳건하게 서 있기를 기대하며 내면의 의지를 벼르고 벼릅니다.

그러나 막상 예기치 못한 작은 오해나 일상의 불안이 밀려오면 그토록 단단하다고 믿었던 내면의 결심은 손쉽게 허물어지고 맙니다. 거센 바람이 불어올 때 삶을 지탱해 줄 거라 신뢰했던 다짐들이 모래성처럼 맥없이 허물어지는 모습을 보며, 우리는 자신의 초라한 약함과 마주하게 됩니다. 왜 우리의 다짐은 이토록 취약하며, 매번 굳건히 마음을 먹으면서도 작은 풍파에 사정없이 흔들리는 것일까요?

그 까닭은 삶을 버티게 하는 원동력을 나 자신의 의지나 결심에서 찾으려 하기 때문입니다. 스스로 굳게 먹은 각오나 인내심은 겉으로 보기에는 단단해 보이지만, 외부에서 닥쳐오는 불확실성과 내면 깊은 곳의 두려움 앞에서는 쉽게 부서지는 취약한 기반일 따름입니다. 내 의지로 나를 세우려 하는 한, 우리는 불안의 굴레에서 벗어날 수 없습니다.

사도 바울은 로마 제국의 압도적인 권력 한복판에서 살아가는 초대교회 성도들을 향해 편지를 쓰며, 서신의 맨 마지막 순간에 참된 삶의 기반이 어디에 있는지를 선언합니다.

> "나의 복음과 예수 그리스도를 전파함은 영세 전부터 감추어졌다가 … 이 복음으로 너희를 능히 견고하게 하실 지혜로우신 하나님께 예수 그리스도로 말미암아 영광이 세세무궁하도록 있을지어다" (로마서 16:25-27)

사도 바울이 선포하는 복음은 관념적인 지식이 아닙니다. 복음은 영세 전부터 감추어졌다가 마침내 온전히 드러난 하나님의 영원한 지혜이며, 오늘 나의 일상을 능히 견고하게 세우시는 하나님의 실제적인 능력입니다.

창세 전부터 나를 향해 계획된 하나님의 선하신 지혜가 지금 내 삶을 감싸고 있다는 사실을 깨달을 때, 비로소 우리는 내 안의 조급한 결심과 안간힘을 내려놓을 수 있게 됩니다. 눈앞의 현실이 아무리 막막하고 다가올 미래의 불확실성이 짙을지라도, 나를 붙드시는 하나님의 완벽한 지혜와 능력은 결코 흔들리지 않기 때문입니다.

내 삶을 온전히 지탱하는 힘은 내 의지의 단단함에서 나오는 것이 아닙니다. 그것은 미약하고 흔들리는 우리의 삶을 능히 붙들어 견고하게 세우시는 하나님의 신비롭고 굳건한 손길에 달려 있습니다. 나의 연약함을 인정하고 나를 세우시는 복음의 지혜에 삶의 무게중심을 옮겨 놓을 때, 비로소 마음을 뒤흔들던 두려움과 불안은 멈추기 시작합니다.

오늘의 질문

• 오늘 나의 마음을 뒤흔드는 일상의 불안 속에서, 나는 스스로의 의지나 다짐을 의지하고 있습니까, 아니면 나를 능히 견고하게 하시는 하나님의 복음과 지혜에 삶을 맡기고 있습니까?

• 내 힘으로 삶을 버티려 했던 조급한 시도를 내려놓고, 영세 전부터 준비된 하나님의 신비로운 손길과 복음의 능력에 온전히 삶을 내어맡기기 위해 오늘 내가 내려놓아야 할 생각이나 각오는 무엇입니까?

ℹ️ 이 글의 ‘칼빈’·‘라이트’·‘왈트키’는 역할을 나누기 위한 에이전트 별칭이며, 실존 신학자 개인이나 그분들의 견해를 대변하지 않습니다. 실존 인물의 주장은 본문에서 출처와 함께 3인칭으로 인용합니다.